Aroma kopi yang keluar karena terseduh air panas tak'kan penah bisa berkelit, bersembunyi, apalagi membohongi dirinya sendiri...... betapa rendahnya manusia di hadapan semerbak aroma dan bubuk kopi kalau begitu...

Stuck In The Past

I don't know why I got this feeling.

Something came up and I just can't hold it. Strange that after all this time, I realize that thing...that kind of feeling... it doesn't disappear but kept inside me for so long.... I don't know how I must or deal with this feeling......

oh my gos.... I felt so wrong about it but in the same time I can't lie to my self that I still have it....that feeling...... so strange.... so wrong.... but so true..... exciting but in the same time dangerous.....

I know I got to deal with it and get it done so I can get through...... does it? or is just my own feeling.... my own feeling playing tricks with my mind.....

somehow for this time, let me keep it for my self...... let me stuck in the past for a moment....

Allah Bapa Yang Baik - Pemahaman Alkitab Umat dengan bahan Alkitab dari Mazmur 103:1-22 & Matius 5: 43-48

Saudara-saudara,

Kebaikan Tuhan Allah kita tidak akan pernah habis bisa kita pahami. Betapa besar dan luasnya kebaikan Tuhan pun tidak cukup dan tidak muat kita ekspresikan dalam bahasa yang kita pakai. Namun bukan berarti bahwa kita tidak perlu atau malas untuk mengungkapkannya. Salah satu pribadi yang mencoba menyatakan kebaikan Tuhan Allah dalam hidupnya adalah pemazmur yang syair-syairnya baru saja kita baca.

Mazmur 103 merupakan syair puji-pujian seorang yang sangat mengucap syukur. Mazmur ini mengungkapkan banyak alasan untuk menuliskan puja dan pujiannya kepada Allah, serta juga karena latar belakang sejarah keselamatan dan/atau penebusan Allah bagi umat Israel.

Sejarah penebusan Allah merupakan fakta yang tidak boleh dilupakan oleh semua keturunan dan ahli waris bangsa Israel. Peristiwa-peristiwa itu, misalnya: pembebasan umat Israel dari penguasa Mesir, tuntunan Tuhan Allah di sepanjang jalan menuju ke tanah perjanjian, sampai pada kepemimpinan Tuhan terhadap Daud sendiri sebelum dan sesudah dia menjadi raja Israel. Oleh karena itu, penulis mazmur ini juga tidak bisa mengabaikan kasih setia dan belas kasih Tuhan (YAHWEH), yang telah mengampuni kedegilan hati dan dosa umat Israel, termasuk dosa-dosa dirinya sendiri.

Saudara-saudara, dalam semua kesusasteraan di dunia, tidak ditemukan karya yang sezaman dengan nyanyian pujian seperti yang tertera dalam Mazmur 103. Tampaknya, menurut banyak penafsir, nyanyian ini merupakan ekspresi seseorang yang sangat merasakan betapa besarnya penyertaan Tuhan atas hidupnya yang pada saat itu sangat tidak mengenakkan. Pemazmur berusaha mengobarkan semangatnya sendiri untuk mempersembahkan pujian dan ucapan syukur kepada Allah, lalu dalam mazmurnya ini ia ingin menyemangati orang lain untuk turut bersyukur kepada Tuhan Sang Pemilik Hidup.

Dinamika atau pergerakan hidup yang penuh ungkapan syukur atas kebaikan Allah dari syair mazmur ini dapat dijabarkan sebagai berikut: pertama, memuji Allah itu bukan sebuah pilihan, namun sebagai panggilan mulia yang harus menjadi gaya hidup orang-orang percaya. Di dalam pujian kepada Tuhan, dalam ayat 3-7, pemazmur menjabarkan perihal kebaikan-kebaikan Tuhan, yakni pengampunan, penyembuhan, penebusan, pembaruan, pemuasan, menjalankan keadilan dan membuat jalanNya lebih dikenal.

Hal yang kedua adalah pemazmur dengan segenap hati disadarkan akan begitu banyak berkat dari Tuhan yang secara khusus dianugerahkan kepada manusia. Dalam ayat 8 dikatakan: Tuhan adalah penyayang dan pengasih, panjang sabar dan berlimpah kasih setia.” Kalimat tersebut sering kita temukan dalam kitab Mazmur dan kitab para nabi yang menggambarkan betapa setianya Tuhan kepada: Musa (Keluaran 34:6); kepada bangsa Israel ditengah pengkhianatan mereka dengan patung lembu emas (Keluaran 32). Pemazmur juga menjelaskan betapa TUHAN tidak selalu menuntut atau menagih kesetiaan manusia. Justru manusialah yang selalu melakukan pelanggaran dan dosa, artinya menjauh dari kasih dan kebaikan Tuhan. Tapi Tuhan tidak pernah menjauhkan kebaikan-Nya untuk manusia.

Pemazmur bahkan lebih ekstrim lagi mengilustrasikan bagaimana Tuhan menyatakan kasih dan kebaikan-Nya kepada manusia.. Ia mengatakan:  “sejauh timur dari barat, demikianlah dijauhkan-Nya daripada kita, pelanggaran kita”…. Tuhan rela MENJAUHKAN (baca: tidak menghukum) cara hidup manusia yang penuh dengan ketidaksetiaan dan dosa manusia itu dengan hukuman yang seharusnya/setara. Betapa dahsyatnya kebaikan Tuhan itu kepada manusia bukan?

Nah, yang menjadi pertanyaan: apakah dasar perlakuan TUHAN itu atas diri manusia yang berdosa? Pemazmur mengatakan dalam ayat 13: “Seperti Bapa sayang kepada anak-anaknya.” Kata “sayang” yang dipakai pemazmur dalam bahasa Ibrani adalah “racham”, yang artinya: TIDAK DAPAT TIDAK MENYAYANGI. Kata yang berkaitan dalam bahasa Indonesia adalah: RAHIM (kata sifat: bersifat belas kasihan; bersifat penyayang; yang melindungi). Jadi, kasih setia TUHAN itu seperti adalah kasih Bapa yang seperti kasih Ibu yang menyayangi bayi dalam kandungannya. Cinta kasih, kesetiaan, dan kebaikan TUHAN untuk manusia itu sesungguhnya didasari oleh “racham” Tuhan kepada seluruh ciptaanNya dan secara khusus kepada manusia. Ia ingat siapa manusia itu (ayat 14) dan karena kerentanan kita itulah juga, Ia menyayangi kita.

Jika memang Tuhan begitu baik bagi manusia, maka manusia yang telah menerima anugerah kebaikan Tuhan itu seharusnya meneladani kebaikan Tuhan. Terkait dengan Mazmur 5: 43-48 yang telah kita baca tadi, maka kita sebagai manusia yang telah menerima anugerah harus menjadi sempurna (Ibrani: teleios) seperti Bapa kita (ayat 48).

Kesempurnaan seperti apa yang dimaksud? Kesempurnaan yang dimaksudkan adalah seperti yang dijabarkan dalam ayat 44-45: “Tetapi Aku berkata kepadamu: Kasihilah musuhmu dan berdoalah bagi mereka yang menganiaya kamu. Karena dengan demikianlah kamu menjadi anak-anak Bapamu yang di sorga, yang menerbitkan matahari bagi orang yang jahat dan orang yang baik, dan menurunkan hujan bagi orang yang benar dan orang yang tidak benar.

Jikalau Tuhan tidak memilah-milah, kepada siapa Ia menyatakan kebaikan dan kasih setianya, maka kita pun turut menyatakan hal itu kepada manusia. Bukan hanya kepada sesama (satu suku; hanya orang yang bersikap baik kepada kita; hanya kawan; hanya orang-orang yang sejalan dengan pemahaman kita) tetapi Tuhan Yesus mengatakan: kasihilah musuhmu (yang berseberangan/berbeda/salah/jahat). Hukum kasih Tuhan Yesus ini menjadi antithesis terhadap lex talionis (hukum pembalasan) yang tertera dalam kitab Taurat.

Mudahkah manusia untuk melakukan kehendak Tuhan itu? Tentu tidak saudara-saudara. Itu sebabnya karakter dan tindakan nyata atas karakter kasih Kristus ini perlu didasari dengan doa kepada Bapa. Itu sebabnya Yesus mengatakan: berdoalah bagi mereka yang menganiaya kamu. Jikalau untuk mendoakan mereka yang bersalah atau menganiaya kita saja kita tidak mau, bagaimana kita bisa melakukan hal yang lebih dari tindakan doa itu?

Jadi, kebaikan Tuhan itu harus kita rayakan karena kebaikan Tuhan itu jauh melampaui batas akal dan batas tindakan kita sebagai manusia. Sebagai umat yang percaya kepada Tuhan, yang telah menyatakan kasihNya secara nyata dalam diri Yesus Kristus, dan sebagai umat yang telah menerima anugerah kebaikan Allah Bapa dalam Tuhan Yesus, maka kita bukan lagi umat sembarangan tetapi anak-anak Allah yang telah menerima anugerah yang sempurna itu. Untuk itulah kita dituntut untuk menjadi sempurna dalam menyatakan kasih kepada segala mahluk, sama seperti Bapa kita yang mengasihi dan menyayangi kita sebagai anak-anak-Nya. Semua tindakan yang harus kita lakukan dalam rangka meresponi anugerah kebaikan Bapa kita itu tidak akan pernah bisa kita lakukan dengan baik tanpa penyertaan Bapa kita. Oleh karena itu, jangan lupa untuk selalu mendasari diri kita dengan doa kepada Tuhan dan penyerahaan total hidup kita kepada-Nya, sehingga kebaikan Allah yang telah kita rasakan, dapat kita bagikan juga kepada setiap mahluk ciptaan Tuhan.

Elohi, Elohi!! Lamma Sabakhthani???

Matius 27: 46: "Kira-kira jam tiga berserulah Yesus dengan suara nyaring: "Eli, Eli, lama sabakhtani?" Artinya: Allah-Ku, Allah-Ku, mengapa Engkau meninggalkan Aku?"

Saya teringat ketika tahun 1994, kami sekeluarga pertama kali pergi ke Pulau Nias, kampung halaman orangtua kami. Kami naik LAWIT, kapal laut yang cukup besar. Singkat cerita, ketika kapal sudah berlayar jauh dari Jakarta, pada malam hari pukul 01.00 saya terbangun dan keluar dari dek ruang tidur menuju teras di bagian atas kapal. Saya baru pertama kali merasakan dinginnya angin laut pada malam hari di atas kapal dan saya merasa sepi sekali. Ketika saya melihat ke sekeliling, tidak ada cahaya apapun yang terlihat!! Gelap gulita dan tidak terlihat apapun yang menandakan adanya daratan!! Saat itu saya merasa ketakutan karena saya sadar, saya benar-benar di atas air laut dan terpisah dari daratan, terpisah dari kerabat, sahabat, rekan yang saya kenal!! Saya membayangkan kalau terjadi sesuatu yang buruk pada kapal laut itu misalkan tenggelam atau terbakar, maka tidak ada satu manusiapun yang ada di darat yang mampu menolong! Gila, saya terpisah dari daratan dan sendirian!!

Ketika saya membaca nas Alkitab di atas, saya kembali teringat pengalaman saya itu dan saya berefleksi jikalau saya saja merasa berat untuk terpisah hanya seorang diri maka lebih berat lagi rasa kesendirian yang dirasakan oleh Tuhan Yesus karena Ia harus terpisah dari BapaNya..

Dalam bacaan kita tadi, kira-kira pukul 15.00, menjelang hari sabat, Yesus sudah disalibkan dan dipajang di atas bukit Golgota. Saat Ia di atas kayu salib, Yesus mengatakan: “Eloi, Eloi, lamma sabachthani?” Bahasa yang dipakai Yesus ini adalah bahasa Aramaic yang biasa dipakai oleh Yesus dan banyak orang pada saat itu. Kata-kata ini sebenarnya sudah pernah diungkapkan dahulu kala oleh Pemazmur dalam Mzm 22: 2.

Sekilas saja tentang Mazmur 22 ayat 2, dimana mazmur tersebut merupakan ratapan yang begitu dalam dan seringkali diungkapkan dalam doa-doa orang Yahudi ketika mereka sedang mengalami penderitaan batin yang sungguh menyakitkan.. Beberapa minggu lalu ada rekan kami yang kehilangan anak mereka satu-satunya yang mereka tunggu selama 19 tahun usia pernikahan mereka. Namun sang anak hanya menceriakan hidup kedua rekan kami tersebut dalam waktu 5 tahun 9 bulan karena mendadak sakit dan tak bisa ditolong lagi secara medis..

Bayangkan saudara-saudara, betapa menyakitkan dan menyedihkan perasaan kedua rekan kami tersebut karena harus berpisah selamanya dengan buah hati yang telah mereka tunggu bertahun-tahun? Rasa sedih dan rasa sakit karena keterpisahan itu sangat mendalam sehingga membuat semua orang yang datang menangis ketika melayat dan mengadakan ibadah penghiburan sangat....semua orang sangat terpukul secara mental karena peristiwa duka yang sangat tiba-tiba itu.

Perasaan sedih yang amat dalam itu juga dirasakan Tuhan Yesus ketika Ia sedang dalam keadaan tersiksa.. Perlu kita ingat bahwa Tuhan Yesus tidak banyak berkata-kata saat Ia mengalami siksaan secara fisik. Namun, mengapa ketika di atas kayu salib, Ia berteriak seperti itu? Penderitaan apakah yang dialami Sang Mesias yang membuatNya meratap seperti itu.

PenderitaanNya adalah: IA  HARUS MENGALAMI KETERPISAHAN JIWA DENGAN BAPANYA!! Mengapa? Karena Tuhan Yesus harus menanggung dosa manusia maka Ia juga menjadi pribadi yang MENJADI dosa…. contohnya: seperti buah Apel yang ada di tangan saya.. Kalau buah apel yang ditangan saya ini hendak dijadikan jus apel, apa yang harus saya perbuat? Buang kulitnya, buang bijinya, lalu diblender kan? Artinya untuk menjadi jus, maka buah apel itu harus dipisahkan bagiannya kan? Nah, demikianlah juga ketika Yesus harus menanggung dosa manusia. Untuk menjadi korban tebusan dosa yang sempurna dan utuh, untuk menjadi Mesias yang sempurna, maka Ia harus terpisah dari kesucian BapaNya dan berada di posisi seorang yang berdosa. Karena Sang Bapa itu mulia, tidak bercela, dan tidak berdosa maka tidak mungkin Sang Bapa menjadi satu dengan dosa. Itu sebabnya juga Sang Bapa harus memisahkan diri dari Yesus, Yang Suci harus memisahkan diri dengan Dosa. Bapa HARUS meninggalkan Sang Anak SENDIRIAN untuk mati sebagai korban penebusan dosa umat manusia.

Keterpisahan inilah yang menyakitkan sekali bagi Tuhan Yesus sehingga terlontarlah kata-kata dari mulutNya, “Elohi, Elohi!! Lamma sabakhthani?” seperti yang tertera dalam Mazmur 22:2.. Peristiwa ini juga menandakan bahwa apa yang telah dinubuatkan dahulu kala tentang Mesias itu, maka semuanya digenapi dalam peristiwa penyaliban Yesus.

Saudara dikasihi Kristus,
belajar dari apa yang dialami oleh Yesus Kristus beberapa hal harus kita petik. Pertama, rasa sedih yang mendalam karena terpisah dari Allah karena dosa, juga seharusnya menjadi perasaan setiap orang yang telah mengaku percaya kepada Yesus tetapi masih berperilaku dosa. Jika kita masih saja bergelut dengan dosa kita dan tidak bersedih bahkan terlihat sangat gembira, seharusnya menjadi pertanyaan: benarkah kita sudah sungguh-sungguh menerima Tuhan Yesus sebagai Juruselamat kita?? Sudah layakkah kita disebut sebagai umat/orang tebusan darah Yesus Kristus?? Ratapan Kristus itu seharusnya menggugah kita untuk mengakui segala dosa kita dihadapan Yesus Kristus dan bertobat dihadapanNya.

Kedua adalah apakah saat Tuhan Yesus sedang meratap dan bersedih karena Ia harus berpisah dengan Sang Bapa, membuat Ia menjadi tidak beriman? Tentu saja tidak! Ketika Ia menyebut: Elohi sebanyak dua kali, itu menandakan bahwa Sang Bapa tetap menjadi pusat keimanan Tuhan Yesus. Tuhan Yesus tetap percaya bahwa apa yang Ia harus tanggung saat itu semuanya itu terjadi dalam rencana BapaNya untuk pemulihan seluruh umat manusia dari kuasa dosa dan Yesus rela untuk menahan semuanya. Walau sedih dan sakit dan sakit dalam menanggung salibNya tetapi Tuhan Yesus tetap beriman kepada Sang Bapa sebagai pemilik hidup. Bukankah sikap iman itu juga yang seharusnya menjadi sikap iman ketika kita juga sedang memikul salib hidup kita masing-masing? Setiap orang punya beban salib masing-masing dan tidak ada yang bisa mengatakan bahwa beban seorang lebih berat dari beban oarang lain karena sesungguhnya pergumulan tiap orang berbeda. Tetapi sebagai umat yang percaya kepada Tuhan Yesus, sudah selayaknyalah kita tetap beriman kepada Tuhan Yesus dalam memikul salib hidup kita masing-masing. Salib yang kita pikul memang berat tetapi kalau kita mau memposisikan diri kita dalam posisi Tuhan Yesus yang harus menanggung penderitaan salib secara fisik dan psikis, tentu salib kita saat ini menjadi tidak berarti apa-apa dibandingkan salib Tuhan Yesus.

BERTOBATLAH DARI DOSA-DOSAMU DAN TETAPLAH BERIMAN KEPADA TUHAN YESUS DALAM MENANGGUNG SALIBMU

Amin!

Percaya, apa sulitnya?

Kejadian 12: 1-4
Berfirmanlah TUHAN kepada Abram: "Pergilah dari negerimu dan dari sanak saudaramu dan dari rumah bapamu ini ke negeri yang akan Kutunjukkan kepadamu;
Aku akan membuat engkau menjadi bangsa yang besar, dan memberkati engkau serta membuat namamu masyhur; dan engkau akan menjadi berkat.
Aku akan memberkati orang-orang yang memberkati engkau, dan mengutuk orang-orang yang mengutuk engkau, dan olehmu semua kaum di muka bumi akan mendapat berkat."
Lalu pergilah Abram seperti yang difirmankan TUHAN kepadanya, dan Lot pun ikut bersama-sama dengan dia; Abram berumur tujuh puluh lima tahun, ketika ia berangkat dari Haran.



Sahabat,
Saya teringat ketika pertama kali ikut outbond dan bermain "Flying Fox", itu tuh permainan yang mengharuskan kita naik ke atas pohon lalu kita turun dengan meluncur di atas seutas tali yang panjangnya bisa lebih dari sepuluh meter...

Saat menaiki pohon sih biasa ajah.. ketika sudah dipasangkan alat pengaman di tubuh saya dan saya harus turun, saya sangat takut.. Lalu instruktur yang ada dibelakang saya bilang, "gak usah takut, PERCAYA deh! gak bakalan jatuh.. Saya sudah coba condongkan badan saya ke depan dan berusaha untuk mengangkat kaki saya dari pijakan tetapi tetap tidak bisa. Akhirnya saya didorong oleh instruktur dan saya berteriak ketika meluncur turun.. Enak sih perasaannya ketika sudah turun..

Dari pengalaman itu, saya coba merefleksikan bahwa sungguh sulit memang untuk PERCAYA.. walaupun sudah dalam keadaan aman tetapi untuk percaya kepada seseorang dan berbagai peralatan yang jelas-jelas ada untuk membuat saya aman ternyata juga sungguh sulit. Dan ketika tidak ada rasa percaya maka saya tidak mampu untuk bergerak.... Lalu, bagaimana kita bisa percaya kepada Tuhan?

Abram tidak mengalami krisis kepercayaan itu! Ketika ia diminta oleh TUHAN untuk pergi dari negerinya di Haran, ia mengikuti perintah itu. Ketika TUHAN meminta Abram untuk: "meninggalkan negerinya, dari sanak saudara, dari rumah bapanya" (ayat 1). Hal tersebut  berarti bahwa Abram harus meninggalkan apa yang penting secara lahiriah.. Abram harus meninggalkan "comfort zone" atau ruang nyaman yang selama ini ada dalam hidupnya dan mengikuti perintah TUHAN.

Koq bisa? Koq bisa Abram mengikuti firman TUHAN? itu semua karena Abram PERCAYA kepada TUHAN? Bagaimana Abram bisa percaya?

Sahabat, untuk percaya kepada sesuatu atau seseorang itu memang tidak mudah. Untuk menjadi percaya, pertama-tama yang harus kita sadari adalah: kita harus yakin akan keberadaan TUHAN. Hal Ini mungkin sifatnya subjektif karena memang pengalaman atau mengalami keberadaan TUHAN itu sangat subjektif. Namun, tanpa kesadaran subjektif tersebut, kita tidak akan mampu untuk percaya. Sama seperti biji kacang: kita tidak melihat bahwa di dalam biji kacang tersebut akan ada akar, daun, bunga, batang pohon, ranting. Tapi kita tahu dan yakin bahwa di dalamnya ada berbagai macam hal tersebut. Demikian juga keberadaan Tuhan, kita tidak tahu persis apa dan siapa Tuhan itu karena tidak ada satu orangpun yang pernah melihatnya kecuali Yesus Kristus, tetapi kita percaya bahwa ada Tuhan yang menjadi sumber kehidupan kita.

Kedua, ketika kita meng-amin-kan adanya Tuhan, maka di saat yang bersamaan kita harus mampu bersandar penuh kepada Tuhan. Abram tidak lagi mengandalkan dirinya sendiri tetapi, "pergilah ia seperti yang difirmankan Tuhan" (ayat 4), Abram benar-benar mengandalkan TUHAN ketika ia memercayai firman-Nya. Sama seperti ketika saya ingin membeli handphone di ITC Roxy Mas...ada begitu banyak toko penjual. Nah, saya tidak tahu toko mana yang menjual barang yang bagus bukan? Lalu apa yang saya lakukan selanjutnya? Saya berkeliling melihat-lihat dan mencoba bertanya ke beberapa toko. Namun itu pun belum meyakinkan saya. Lalu apa yang saya lakukan? Saya mencoba ke sebuah toko dengan keyakinan bahwa toko tersebut tidak menjual barang-barang jelek dan saya BERSANDAR PENUH kepada yang empunya toko itu. Saya tidak ingin mengatakan bahwa Tuhan itu seperti toko handphone, tetapi yang saya mau tekankan adalah ketika saya saja mau bersandar penuh kepada yang empunya toko, bukankah seharusnya saya pun menjadi lebih bersandar penuh kepada yang empunya kehidupan kita, yaitu Tuhan Allah? Jika menilik perilaku iman Tuhan Yesus: bukankah hal itu juga ia terapkan dalam hidup percaya-Nya kepada Sang Bapa? Yesus tidak bersandar kepada diriNya sendiri ketika Ia menghadapi kehendak Bapa-Nya tetapi Ia pergi menjauhkan diri lalu berdoa: "Ya Bapa-Ku, jikalau Engkau mau, ambillah cawan ini dari pada-Ku; tetapi bukanlah kehendak-Ku melainkan kehendak-Mulah yang terjadi." Lukas (22:42). Pengalaman percaya Abram dan Tuhan Yesus mengajarkan kita bagaimana kita harus bersandar penuh pada firman dan Janji-janji Allah.

Hal ketiga yang harus kita lakukan ketika kita sudah mengakui dan bersandar penuh kepada firman-Nya adalah kita menjadi taat dan setia kepada-Nya. Ketika Abram pergi seperti yang difirmankan Allah kepadanya, itu adalah sebuah tanda ketaatan Abram kepada TUHAN. Ia tidak membangkang dengan segala macam alasan dan pertimbangan ekonomis dan politis manusiawi saja. Tetapi Abram taat kepada firman yang ia percayai itu!

Bukan hanya taat saja, tetapi Abram setia mengikuti firman TUHAN. Setia artinya mau melakukan kehendak Tuhan tiap saat dalam kehidupan yang sudah diberikannya kepada kita. Tanpa ada ketaatan dan kesetiaan, maka apa yang dinamakan PERCAYA itu menjadi sebuah ilusi, hanya sekedar buah pemikiran, hanya sekedar ucapan tanpa sebuah bukti percaya yang objektif.

Lalu, apakah sikap percaya Abram kepada Tuhan tidak mengandung resiko? Tentu saja ada!! Kepercayaan Abram kepada firman Tuhan bukan berarti bahwa Abram tidak mengalami pergumulan dan berbagai macam kesulitan. Justru, di ayat 1 dalam bacaan kita sudah dijelaskan oleh TUHAN, apa harga yang harus Abram bayar untuk mempercayai janji Tuhan. Ada banyak hal yang harus Abram tanggung: harus kehilangan jati diri sebagai orang yang terpandang, sebagai tuan tanah, sebagai penguasa. Abram harus kehilangan rasa nyaman dan aman dalam tolak ukur kemanusiaan. Hal-hal ini juga menjadi harga yang harus kita bayar ketika kita percaya kepada janji-janji Tuhan yang dinyatakan dan digenapi dalam Tuhan kita Yesus Kristus. Percaya kepada Tuhan Yesus bukan berarti hanya mengalami hidup enak tetapi juga kita tetap harus memikul salib dalam hidup yang masih kita jalani ini.

Tapi bukan berarti bahwa ketika Abram harus membayar mahal sikap percaya kepada Tuhan lalu Tuhan membiarkan Abram sendiri! Justru karena TUHAN tahu harga yang harus dibayar oleh Abram sangatlah tinggi resikonya, maka ia memagari Abram dengan mengatakan: "Aku akan memberkati orang-orang yang memberkati engkau, dan mengutuk orang-orang yang mengutuk engkau," (ayat 3). Artinya, TUHAN memberikan janji bahwa dalam perjalanan menuju tanah perjanjian itu, TUHAN lah yang menjadi benteng hidup Abram dan sekali-kali Abram tidak akan luput dari kasih TUHAN. TUHAN akan menjaga Abram beserta seluruh sanak keluarga, siang dan malam.

Bukankah ini sesuatu hal indah yang diberitakan juga bagi kita? Ketika kita memiliki sikap percaya seperti Abram maka TUHAN akan menjadi penjaga hidup kita ketika kita merasa payah, merasa tidak berdaya, merasa bahwa pergumulan hidup kita begitu hebat. Tuhan Allah tidak akan membiarkan kita sendiri. Bukankah hal yang sama juga dikatakan di dalam Yoh 3:16, "Karena begitu besar kasih Allah akan dunia ini sehingga Ia mengaruniakan Anak-Nya yang tunggal supaya setiap orang yang PERCAYA kepada-Nya tidak binasa melainkan beroleh HIDUP YANG KEKAL." 

Bapa kita di sorga menjamin kehidupan kita. Walaupun terlihat kehidupan kita saat ini cukup berat, cobalah posisikan diri kita dalam posisi Abram. Tentu apa yang kita alami saat ini menjadi tidak berarti dibandingkan apa yang harus dialami oleh Abram. Apalagi jika kita melihat apa yang harus di derita oleh Ayub, Sadrakh, Mesakh dan Abednego, atau tokoh-tokoh lain di dalam Alkitab. Kita sungguh seharusnya bersyukur bahwa kita masih dikarunikan Tuhan kehidupan yang masih mampu kita jalani walau sukar dan getir.

Oleh sebab itu sahabat,
marilah kita belajar untuk percaya kepada Tuhan. Mari kita belajar untuk mengaminkan keberadaan Tuhan dan bersandar penuh kepada firmanNya serta taat dan mau setia memegang firmanNya sebagai acuan, sebagai kompas kehidupan kita. Jika kita memiliki sikap percaya itu, hidup yang kekal telah menjadi mahkota kehidupan kita. Amin.

Mencoba berserah..

Sudah beberapa bulan terakhir ini, saya sangat terganggu dengan banyaknya persoalan di pekerjaan dan juga dalam pelayanan di gereja... Maksud saya terganggu adalah saya koq merasa letih dalam menjalani bermacam hal yang terkait dengan pekerjaan dan pelayanan... sepertinya tidak ada habisnya...

Tapi, beberapa hari terakhir, saya merenungkan bahwa tidak semua hal dapat diselesaikan dengan cepat... tidak semua hal dapat memuaskan keinginan terdalam hati.... tidak semua pekerjaan dan pelayanan dapat memuaskan banyak orang... tidak semua...

Saya juga semakin belajar bahwa persoalan-persoalan yang saya hadapi harus menjadi sebuah pergumulan positif yang memacu saya untuk menyiasati pergumulan dan persoalan.....

Saya belajar bagaimana menerima diri sendiri dan bagaimana belajar untuk berserah kepada Tuhan, apa yang menjadi bagian yang harus diserahkan kepada Tuhan.....sungguh tidak mungkin saya dapat mengerjakan pekerjaan Sang Ilahi dalam kehidupan saya.... Ya Kristus, Engkau sungguh membuatku lebih dalam lagi merefleksikan diri, berkaca dan membuat sebuah tindakan atas apa yang saya gumuli..

Gak Kapok

Suatu saat saya bersama teman-teman diberi kesempatan untuk pergi ke Lampung dan menginap selama beberapa hari di sebuah desa di Lampung bagian Timur. Kami bertandang ke rumah seorang ibu setengah baya, anggota jemaat GKSBS (Gereja Kristen Sumatera Bagian Selatan) Jemaat Gunung Pasir Jaya, Lampung Timur.

Dalam percakapan kami, ia bercerita  bahwa dirinya beserta sebagian besar penduduk desa tidak bisa memanen padi pada saat ini karena sawah yang mereka tanami dengan padi, tenggelam dalam genangan luapan air sungai. Lalu kami bertanya kepada si ibu: “Kalau begitu, apa yang menjadi makanan ibu dan anak ibu?” Dengan santainya, si ibu menjawab, "Ya, apa yang ada toh pak. Yang penting sekarang kami bisa makan dan kami tidak kapok menanam padi lagi walaupun hanya sedikit benih yang bisa kami tanam. Saya hanya  mohon berkat dari Tuhan Yesus saja karena saya percaya berkat Tuhan Yesus pasti masih ada."

Mendengar celoteh si ibu itu, saya menjadi teringat dengan apa yang Tuhan Yesus katakan bahwa, “Kalau sekiranya kamu mempunyai iman sebesar biji sesawi saja, kamu dapat berkata kepada pohon ara ini: Terbantunlah engkau dan tertanamlah di dalam laut, dan ia akan taat kepadamu.” (Lukas 17: 6). Artinya, ketika kita menghadapi berbagai macam masalah hidup kita, jika kita masih memiliki iman dan pengharapan kepada Allah kita di dalam Kristus Yesus, maka kita dapat menggerakkan, melakukan atau menjalankan apapun dalam hidup kita, walau kelihatannya mustahil atau tidak mungkin bagi orang lain. Tidak ada yang mustahil bagi Tuhan ketika kita percaya dan beriman akan kuasa dan kasih Tuhan Yesus di dalam kehidupan kita.


Keimanan dengan sikap pasrah dan percaya akan berkat Tuhan Yesus menjadi sebuah daya gerak yang hidup dalam diri si ibu dan yang membuat dia tidak patah arang ketika menghadapi gagal panen, melainkan mau tetap berusaha dan bekerja, menanam kembali benih padi ketika sawah tidak lagi digenangi air sungai, walau benih yang ia miliki hanya sedikit. Bagi saya, percakapan dengan si ibu adalah sebuah pelajaran yang luar biasa berharga yang mengingatkan bahwa keimanan dan pengharapan kepada Tuhan Yesus menjadi penggerak hidup kita di dalam situasi dan kondisi apapun yang kita hadapi di dalam dunia ini. Amin.